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甯夏旅遊景點

甯夏衛星地圖 甯夏回族自治區三維地圖 甯夏回族自治區地圖全圖高清版

甯夏全稱甯夏回族自治區(Ningxia Hui Autonomous Region),簡稱甯,是我國五大自治區之一。甯夏自治區首府銀川。處在中國西部的黃河上遊地區。甯夏東鄰陝西省,西部、北部接內蒙古自治區,南部與甘肅省相連。自古以來就是內接中原,西通西域,北連大漠,各民族南來北往頻繁的地區。

甯夏位于“絲綢之路”上,曆史上曾是東西部交通貿易的重要通道,作爲黃河流經的地區,這裏同樣有古老悠久的黃河文明。早在三萬年前,甯夏就已有了人類生息的痕迹,公元1028年,黨項族的首領李元昊在此建立了西夏王朝,並形成了獨特的西夏文化。

甯夏,位于北緯35°14~39°23,東經104°17,~107°39,之間。

甯夏疆域輪廓南北長、東西短。南北相距約456公裏(北起石嘴山市頭道坎北2公裏的黃河江心,南迄泾源縣六盤山的中嘴梁),東西相距約250公裏(西起中衛營盤車站西南10公裏的田澇壩,東到鹽池縣柳樹梁北東2公裏處),總面積爲6.6萬多平方千米。

在中國自然區劃中,甯夏跨東部季風區域 和西北幹旱區域,西南靠近青藏高寒區域,大致處在中國三大自然區域的交彙、過渡地帶。在中國國土開發整治的地域劃分上,甯夏位于中部重點開發區的西緣或西部待開發區的東緣,是以山西爲中心的能源重化工基地和黃河上遊水能礦産開發區的組成部分,北部和中部系“三北”防護林建設工程的重點地段,南部屬于黃土高原綜合治理區和“三西”地區的範圍。

甯夏居黃河上遊,北倚賀蘭山,南憑六盤山,黃河縱貫北部全境,曆史文化悠久,古今素有“塞上江南”之美譽,甯夏是中華文明的發祥地之一。

以西夏安甯得名。唐屬關內道;宋時屬西夏;元滅西夏後以舊地設西夏行省,不久改甯夏行省,治所爲甯夏路,爲甯夏得名的開始,後改行省爲甘肅行省,遷甘州路。明屬陝西省,改甯夏路爲甯夏衛;清改甯夏府,屬甘肅省,並設甯夏將軍;民國初設甘邊甯夏護軍使,後置甯夏省;建國後撤消並入甘肅省,後設甯夏回族自治區,區名至今未變。

西夏王陵

西夏王陵國家AAAA景區,位于銀川市西夏區,是中國現存最密集的帝王陵區,被世人稱爲“東方金字塔”。分布著九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不僅吸收了秦漢以來,特別是唐宋皇陵之所長,同時又受到佛教建築的影響,使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起,構成了中國陵園建築中別具一格的形式。西夏陵規模宏偉,布局嚴整,每座帝陵由阙台、神牆、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈台等部分組成。

中衛沙坡頭

國家首批AAAAA景區,位于中衛市坡頭區騰格裏沙漠腹地,是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅遊區。高山、黃河、沙漠、長城和綠洲在此彙聚一地,形成了獨特的自然地理人文景觀。奔流的黃河,無際的沙漠,神奇的沙漠草原,蒼涼的明代長城,造型雄秀的古水車,吸引了衆多遊客。在此可騎駱駝遨遊沙海,乘坐古老羊皮筏子漂流黃河,咫尺之間領略大漠孤煙,長河落日的奇異景觀。

平羅沙湖

沙湖位于石嘴山市平羅縣,國家首批AAAAA景區,距銀川市區56公裏。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦。沙湖盛産魚、鳥。有數萬只鳥在這裏棲居,可稱得上是大自然中的一處奇觀。沙湖的魚類十分豐富,不僅有鯉、鲢、鳙、鲩、鲫魚,而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚。在沙湖的餐館裏,專門設有魚宴,烹饪沙湖出産的活魚。湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中。

六盤山風景區

六盤山國家自然保護區位于甯夏南部,這裏是北方遊牧文化與中原文化的結合部,文化古迹較多,自然資源豐富。 繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成爲休閑、消夏避暑、森林探險、科考科普和教學實習的理想場所;保護區內有老龍潭、二龍河、鬼門關、涼殿峽、荷花苑、白雲山六大景區60余個景點。保護區中部有固原古城、戰國秦長城安西王府遺址等。 北部有須彌山石窟爲中心的丹霞地貌風景。

中衛高廟

位于中衛市沙坡頭區,始建于明永樂年間(1403-1424年),經曆代增建重修,至清代時已成爲一處規模較大的古建築群。高廟是一座三教合一的寺廟。供奉的不僅有佛、菩薩,還有玉皇、聖母、文昌、關公等塑像,廟內佛、道、儒三教濟濟一堂。廟前保安寺,山門朝南,兩側建有廂房,正面爲單檐歇山頂的大雄寶殿。殿後爲高廟,有24級台階,拾級而上,經牌坊、南天門中樓,最後是高達三層的五嶽、玉皇、聖母殿。這些主要建築,都在同一條中軸線上,它們層層相連,呈逐步增高之勢。在高廟主體建築的兩側,還有鍾樓、鼓樓文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿,結構緊密,氣勢雄偉。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對 聯:“儒釋道之度我度他皆從這裏”;“天地人之自造自化盡在此間”。 橫批是:“無上法橋”。廟裏供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、聖母、 文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。 高廟建築的重要建築都位于一條中軸線上,主體建築與輔助建築之間飛橋相連,極富變化,整個建築群以其殿宇精巧,檐牙相啄,翼角高翹曲廊有致而聞名遐迩,飽譽海內外。高廟的獨特之處不僅在于其完美的造型,更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟,共塑有各類神像174座,逼真精美之極,令人目不暇接。高廟地獄是中國四大鬼城之一,進入陰曹地府,既刺激又令人歎爲觀止。

火石寨

 位于固原市西吉縣,由于它的山巒呈現暗紅色,尤其在綠樹的掩映下,如同一團團燃燒的火焰,因而取名火石寨。每當春夏時節,滿山遍野花草叢生,色彩斑斓,蜂戀蝶舞,生機盎然。在稀疏的林木間,還生長著一簇簇箭竹,爲北方山水增添幾分南國姿色。在火石寨方圓百裏之內,分布著許多大大小小的兀立山峰,其中著名的有掃竹嶺、石寺山、照壁山等,尤以天然石城最爲奇特。火石寨不但有令人神迷的自然景觀,還有十多處石窟建築,它是和須彌山石窟一脈相承的。

禅佛寺石窟位于西吉縣火寨鄉蟬窯村,因其與固原縣須彌山相連,又稱"須彌山禅佛寺",爲唐朝佛教禅宗派流傳聖地。

石窟鑿造在一座尖頂寶塔式的石峰上,石峰高約120米,猶如長矛刺天,四壁懸空,奇特異常。若攀上峰頂,雲霧飄然腳下。石峰東西現存石窟10孔,殘存壁畫、石雕須彌座等。其中最大石窟在距峰頂15米處,呈長方平頂式,當地居民供泥塑神像三尊。在石峰下半部有一石窟,深15米,寬4米,高5米,洞內能容納百余人。石窟主峰四周奇峰怪石或崛起淩空,或沉落幽谷,形態各異。

掃帚嶺石窟

位于西吉縣城北15公裏,火石寨鄉南5公裏的石峰群中,因山嶺上生長做掃帚的毛竹而得名,亦稱"雲台山"、"西武當"。

這裏林木蔥茏,流水清澈,特別是奇特高聳的石山給人以"桂林山水"的感覺。山峰神態仙姿,頗具風采。掃帚嶺主峰四面絕壁,惟東北角有人鑿石階可攀,神奇的自然景觀和山上人文建築融爲一體。玉皇閣、大佛殿、菩薩殿、牛王殿、萬壽宮等洞窟30多孔分布在東西長約330米的石壁上,窟室多爲長方形平頂式,爲圓形穹窿頂。長方形大佛殿深9米,寬6.1米,高5.45米。石窟內造像多數已毀,殘存石雕須彌座、佛龛、壁畫。較完整的石雕像4尊,最大的是身高4.8米,腹圍4.4米的立佛。石窟內還有3尊銅佛像,其一爲北魏太武帝拓跋焘時(424年-452年)所造;其二是宋代釋迦牟尼鎏金銅像,高46厘米,重18公斤。掃帚嶺石窟開鑿于何時已無史料稽考,若銅佛像不是赝品的話,由此推測極有可能是在北魏時期開鑿的。火石寨“丹霞地貌”位于西吉縣西北部的火石寨鄉內,南北長17千米,東西寬10千米,現已被自治區批准爲“丹霞地貌”自然保護區。保護區距西吉縣城10千米,有紅色、紫紅色 的山崖、山峰、山脊、怪石突兀于黃土高原之上,地貌景觀壯觀奇美。也因紅色砂岩裸露,當地人把這裏叫火石寨。

“丹霞地貌”源自于粵北仁化境內的丹霞山,是一種由巨厚的紅色砂岩、礫岩等紅岩組成,經地殼擡升運動和流水的侵蝕、溶蝕以及風化剝落、崩塌後退等外力作用所形成的丹崖峭壁、石峰林立等特殊地貌。丹霞地貌在中國的風景地貌和山水景觀中,獨具一格,是中國風景名勝區的重要類型之一。

火石寨石窟群

從北魏開始鑿造,盛于隋唐,數處石窟均鑿建在百余米高的石崖絕壁上。置身其間,心清神爽,飄飄欲仙。民國《西吉縣志》在介紹雲台山時說, “山高峰峻,深洞危橋,重巒疊翠,曲而幽深”,“每遇山雨欲來,必先油然作雲。即晴亦多煙岚。啼鳥鍾聲,隱約其中,花香撲鼻,足堪娛目”。這裏有掃竹嶺,石寺山,禅佛寺三處石窟,各有特色,他們都是自然造化與人類智慧的有機結合。

朝那城

秦、漢時期朝那縣治古城遺址,位于固原市彭陽縣城西15公裏處的古城鎮境內。地處茹河與任山河交彙處的茹河北岸三角平川正中,東瀕店窪水庫,西臨朝那湫,北依羅家山,四野群峰環抱,形僅龍騰虎躍。城區良田千頃,乃河水庫北幹渠穿城而過,渠水潺潺,綠樹成蔭,蝶飛蜂舞,美麗如畫。朝那城,曆代爲兵家必爭之地,秦、漢爲通往長安的戰略要地,今爲重點文物保護單位。如今城境,陽春桃紅柳綠,盛夏碧波如海,金秋紅葉滿目,隆冬青松蒼翠。朝那古城斷垣殘牆,古樸渾厚;新建的商貿大樓與庭院民宅相映成趣;寬闊的瀝清公路與僻巷小徑並存;繁華的街市與恬靜的農舍別具一格;幽靜肅穆的東山清真寺與書聲琅琅的古城中、小學掩映在蒼松翠柏之中,構成一幅古樸優雅的畫卷。

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